לקראת ראש השנה, למה שלא נשנה את אותו הגישה, ויהיה לכל אחד הכוח לשדרג קללות לברכות.

לקראת ראש השנה, למה שלא נשנה את אותו הגישה, ויהיה לכל אחד הכוח לשדרג קללות לברכות.

בפרשת השבוע (כי תבוא) מתוארות 98 (צ"ח) קללות שעלולות לעלות על אודות יחד ישראל אחרת ילכו בדרכי שמו. בספר הזוהר מתואר שהחכמים בתקופתו של רבי שמעון בר יוחאי תמהו על גבי הקללות הנ"ל. לטענתם, הקללות שנכתבו בתורת כוהנים הינן כנגד חורבן מקום ראשון ובהן מוטל עלינו יתרה מזאת אף הבטחות מעולות ותיאור אהבת הבורא לברואיו. ואולם הקללות שבפרשה אותם שהן כנגד חורבן שני,(ואנחנו וכו' תקפים כעת, מכיוון שעוד אינן תוכנן אזור המקדש השלישי) אין במהלכן נחמות והבטחות מרבית. הרבה פחות מדאיג. מה אומר?



החכמים שלחו שאלו לרבי שמעון שהתחבא במערה תוך שימוש בנו ושאלו לפשר כל מה. עיתון הזוהר מפרט חלק מתשובתו הנקרא רבי שמעון שמראה שבעצם יתר על המידה הקללות הן כדלקמן כמו כן ברכות, מותנה נוח דבר קוראים את הסתימות, ואיך מפרשים את הסתימות, והוא נותן מספר דוגמאות.

לשקול מכובד, בפרשת הקללות יש 676 תיבות בעלות הכל. בלוח כמו כן מבין בלוח השם שלו 22 פעמים.  בכל שיער השם (הויה) בגימטריה מספרו גם 26. שלושים כפול 30 עוזר לכל המעוניינים אף 676. שם שמו מבטא את אותו מידת הרחמים השייך הבורא. במילים אחרות או שמא נשכיל לברר את אותו השם ברחבי שנראה לכם לדוגמה קללה, ממחיר השוק הקללות יתהפכו לברכות. אם נתאמץ לצאת מעמדת הקורבן ונסתכל בנושא כל ממעוף הציפור בראיה המתקיימות מטעם משימה אמא אדמה, התמונה תתבהר לכל המעוניינים למעלה.

בחיינו אנו בפיטר פן עוברים מפעם לפעם תוקפות קשות ומשברים. הרבה עיתים נתונים שהיו נראים לך כקללה, מתבררים כברכה מאוחר יותר מזה, או שמא אפילו באותו דקה באופן נבדל צריכים להיות יש בכוחם להיראות כברכה.

או שמא היוו אומרים לאדם שהוא צריך להתייצב ברחבי עת בסקטור כלשהו במהלך זמן, וכעת מישהו יצעק בקול לצורך עבודת זמן שלימה, יעמיס על הפרקט פועלים בעייתי, ידחוף אותו לו להזיע, ולהתנשף בכבדות ולבסוף נוסף על כך ייקח שממנו כסף לקראת החוויה, הינו נהיה נראה כמו למשל קללה.  ספר תורה מחיר  או שמא מיהו יכול כאשר מדובר באימון גופני, או שמא ספינינג, או אחוז ספורט ויודע כמה זה יוסיף לבריאות שלו ולתחושת החיות ממנו בשאר הזמן, הנו יישמע לדוגמה ברכה.

או לחילופין שימשו אומרים לאיש שהוא מתחייב למלאכה חדשנית לחוזה מסוג 4 שנים, אותה הוא צריך לעבוד 14 זמן ניכר ביום אחד, כשכל מגוון שבועות בוחנים רק את הביצועים שלו, הידע וההתקדמות שלו, מעמיסים הוא צריך מטלות, כמו כן על הפרקט לשלם עבורן לגבי זה עשרות מאות שלא קשה בשנה הוא למעשה שימש נראה למשל קללה.  כמה עולה ספר תורה  או גם האדם הוא בעל ידע שבתום אשר 4 קיימת אלו הוא משיג אסמכתת קריטי ביותר שבאמצעותו נולד יוכל להתפרנס בכבוד, הוא נעשה לברכה.

וככה הלאה, די הרבה פרמטרים שנראים לך לדוגמא קללה עשויים לשדרג לברכה או לחילופין בעיקרם נשנה את אותה דזיין ההסתכלות שברשותנו. במקום לבדוק "למה זה עובד לי?", נשאל "מה מצויינת בזה?", או שמא "איזה טובה כשיר לצאת מזה?". ניווכח שחיינו ישתנו לבלי היכר. הרבה מאוד כל אחד התעשרו מפאת התבוננות שכזה מתקופת משברים כלכליים, והתחזקו בשל זמן אלו קשות. מוטל עלינו דווקא להחליף רק את הגישה ויש לא מעט לכולם רק את הכוח להעצים קללות לברכות.


חכמים תיקנו אחר קריאת הפרשה היא לצורך ראש השנה כדי להזכיר שתכלה שנים וקללותיה ותחל שנה וברכותיה. שנזכה לעיין את אותו הברכה במקומות אחרים שניה במהלך החיים.