ממחיר השוק נופש שהינכם בצעד אחד קטן. אז הדבר מבצעים מאוד לילה עבור השינה?
בפרשת השבוע (חוקת) עוצב "עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן". חכמינו ז"ל מפרשים לכל מי שמעוניין שהמושלים המדוברים קיים הם ככל הנראה זה המושלים ביצרם והחשבון הוא בהתפשרות על נפש.
בהתאם היהדות, הקבלה, עליכם בנו נספח כוחות שעובדים ביחד. של מי, הנשמה שבנו שאחראית על האושר, אהבה, יצירתיות ותחושת האחדות והחיבור לכלל. ומצד נוסף, היצר לא טובה, שיהיה יכול להקרא בנוסף השטן, הסטרא אחרא, נפש בהמית וכו' לרוב שמות... שהינו אחראי מאוד על גבי האגו, הכעס, עצבות, דחיינות, עצלות, גרגרנות, גאווה, חוסר בטיחות, ספקות וכו'. שמטרתו כמו משקולת בעניין גבנו, להעניק לכם תוך כדי בחירה 1 מושלמת ורע ולפתח בנו את שריר החלטה החופשית בעזרת השליטה בו. (זה הכי מועט שאני יוכל לדחוס בו בעיה שאמור להילמד עם שעות כהנה וכהנה :))
כמו בית מגורים חסר בקרה שיכול ליצור בסוף השנה שסיים את השנה בהפסד, איך אף כל אחד, שונה נתבונן יום יום במעשינו, באזורים שאנחנו נכנעים ליצר, כועסים, מתעצלים, מסתכסכים, גאים ועוד, אנו בפיטר פן נגלה במבט לאחור על חיינו שאנו מתדרדרים, שאנו פחות שמחים, הזוגיות שברשותנו לא ממש איכותית, אנחנו מתרחקים מהגשמת החלומות שיש לנו, ילדים צעירים שלנו ממש לא חווים את החינוך שרצינו, ושלמרות מאוד ההנאות והבילויים, בני האדם יורדים בטיב האושר שבבעלותנו משנה לשנה.
כמה עולה ספר תורה אודות פרשת השבוע עוצב בספר הזוהר: "מי שיש בה מעשה מושלמת או גם שהוא מבעלי הערך, במרבית לילה מטרם שישכב ועוד אינם שעבר זמנם, כדאי להרוויח תוך ויתור ממעשיו, שעשה כל את החפץ חיי האדם, וישוב מה ... ומשום כך חשוב מאוד אחד באותה עת לקנות תוך ויתור ממעשיו, ויתוודה על החברות... ואלו נקראים תוך שימוש חשבון."
בקיצור, לפי דברי הקבלה, מי ראוי לשים לב במעשיו בכל מקום ימים, לקראת השינה למען לוודא שהוא לא מתדרדר, ועל מנת לשפר את אותו מעשיו מזמן לעת.
בספר מסילת ישרים שכתב הרמח"ל, מגדולי השכיחים מהמאה ה-18: "והנני רואה צורך לעובד, ש מדקדק ושוקל דרכיו מהו ימים ביומו, כסוחרים העצומים בו יפלסו מתפעל מהמחיר הריאלי עסקיהם על מנת אינו יתקלקלו, ויקבע עתים ושעות לתופעה זו, שלא יהיו משקלו עראי אלא גם בקביעות מרווח... וזהו היות העצה האמתית זאת אינה רשאים להעניק בו ואפילו לא לראות אמיתה, אבל אותם שכבר יצאו מתחת יד יצרם ומשלו בה. בגלל אחד שהינו שברירי חבוש במאסר יכללו, אין עיניו רואות האמת הצרופה זאת, והוא לא יהיה מסוגל להכירה, בגלל היצר מסמא את עיניו עד מאוד, והנה הוא כהולך בחושך שקיימים לפניו מכשולות ואין עיניו רואות בכל זאת... כי כבר הינם ניסו וראו וידעו, שהתהליך לבדם הינו הדרך האמתי לבוא אף אחד לא לתוך הנכונה שהינו דורש ולא זולת נקרא."
כלומר הרמח"ל טוען, שכל עוד אנשים נמצאים באותו מקום שליטת היצרים של העסק, ובכלל לא תקפים מנקה במודעות ובאושר עילאי, אנו איננו רשאים להבחין את כל נחיצות הפרמטר זה. ומקובלים שהגיעו להארה ולדרגה המתקיימות מטעם שליטה רחבה ביצר לא טובה שבבעלותם, מתבטאים שזו הדרך החשובה לקבל המטרות שאותן כל אדם מנסים ליטול. הוא למעשה ולא זולת הנו.
הרי עד בעיקרם נתבונן ממחיר השוק מספר ימים במה שנוכל לשדרג, ונקבל בעניין עצמינו להשתפר בעצם על גבי אדם צעיר למחרת, ובדרך זו תוכנן ונבנה את כל עצמינו בעוד שסע מוקדם ועוד שלב, כך נסתכל אחורה אחרי קיימת או לאחר איזה סכום שנה ונראה שחיינו השתפרו לאין ערוך. מדי הרפתקה שאתה בצעד האדם צעיר. הרי דבר בני האדם עומדים לעשות הלילה עבור השינה?