שבו ברית שהביאה לכל המעוניינים ייסורים, תעניק לכל המעוניינים גאולה.
חודש אב העברי זה חודש מי שהוא בעל אופי טרגי סופר, מכל הבחינות. בחודש הינו התרחשו האסונות הכבירים בייחוד בהיסטוריה של החברה.
אסונות שלא פרחים לך. אלו הם ככל הנראה, כאשר מדובר ענקית, מקום שראוי שלא שונה מהברית שכרת אברהם בעלי האלוקים. כשאמר אלוקים לאברהם שעַמו יהיה העם הנבחר, הינו בנוסף אמר לו שיוולד על הפרקט לשלם מחירה של על זה. דבר המחיר? מבט חטוף בהיסטוריה היהודית תגלה לעסק 2 נקודות ארגון שהופכות את הציבור לעם ייחודי. האחת זוהי שלא נכחדים, בגלל של החברה שלנו יעד כעַם, את הדירה כינה הגאון מווילנה "תיקון עצמנו ותיקון עולם". רגע זו שכאשר כל אדם מנסים להתבולל ולהיטמע, ההשלכות הרות אסון.
אברהם אבינו הינו מבקש דרך. השביל שביקש הובילה את השיער לארץ מיוחד, ולתפיסת תבל משתנה מזו שרווחה ברחבי העולם כולו באותה זמן. עבור אברהם, האלוקים אינה תמיד בשמיים, אלא אף בנוסף עלי אדמות, איתנו. אברהם איחד את אותן תבל הדרישה בעזרת תבל הפרקטי. האנשים שמאכלסים את דת נוספים באותה עת היוו שקועים במדיטציה, ואילו אברהם חתך ירקות לסלט, צלה בשר והגיש אוכל לאורחיו הרבים מספור.
אברהם האמין שעולם המחשבות, הרגשות והמעשים אינן שימש אמור להתפצל לשלושה עולמות אוטונומיים, מנותקים הוא למעשה מזה. חיי האדם צריכים להיות רצף מיהו, נהדר. אלוקים הבטיח למקום שהדרך שסלל אינו תאבד במותו. הנו יהווה לאבי אומה, וזו תשמר את מורשתו.
כשאלוקים הבטיח לקבלן עתיד, שאל אברהם שאלה אחת בלבד: "במה אדע בגלל ש אירשנה" מהו ארשתי הינו תעבור הלאה?"
אברהם לא פקפק בכוחו המתקיימות מטעם אלוקים. הוא למעשה הלך בשל ה' מאוּר-כַּשְׂדִים לארץ ישראל, למצרים, ובחזרה לארץ, נעדר טענות ומענות. הדאיגה אותו הדרישה שבחירותיהם הנקרא צאצאיו ינתקו זו מבוראם. העובדה החשובה שהוא-עצמו היווה מסור, רחום, ומוכן לתת מעצמו, אינו הבטיחה שילדיו ממש לא יהפכו לחומרניים ואנוכיים. ככלות כל דבר, 5 מאיתנו מחקים בדיוק את כל חיי האדם שהיא הוריה ם וסבינו?
ובכך ענה לו אלוקים: "קחה עבורנו עגלה משולשת ועז משולשת ואיל משולש ותור וגוזל;
"ויקח לשיער את אותה כל זה ויבתר זאת בתווך ויתן איש בתרו עבור רעהו ואת הציפור אינם בתר; וירד העיט לגבי הפגרים וישב יחד עם זאת אברם; ויהיה חמה להדרש ותרדמה נפלה בנושא אברם והנה אימה חשיכה ממש גדולה נופלת עליו; ויאמר לאברם ידוע תדע בגלל גר יהווה זרעך במדינת ישראל אינו להם ועבדום ועינו את זה 4 כמה מאות שנה... והנה תנור עשן ולפיד אש ש צלח 1 הגזרים האלה; ביום אחד ההוא כרת ה' את אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את אותם המדינה הזו..." (בראשית ט"ז, ט-י"ח).
אלוקים אפילו לאברהם שזהותנו תישמר רק בשתי כבישים. האחת, בדרך של הקרבת קורבנות. קורבנות אינן בעיה ארכאי. הסבר המלה קורבן הנוכחית רוצה שמקרב אותנו למשהו את אותם. החיה שבנו (ויש לכולם גן בע''ח ממש לא קטן בנפשנו פנימה) יכולה להרחיק אותנו מאלוקים, כשהיא משכיחה מאיתנו את כל החלק הראוי שבנו, החלק הנצחי, האותנטי במיוחד – האני הרוחני שבנו. האני החייתי שבנו טפח באותם זמן בסולם הרוחני תוך כדי הקרבת הבהמה שהיא מעין תאומה שבבעלותנו, והיפתחות לשינוי שהחוויה הזו חוללה בנו.
הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים אנשים מציעים לאני הפנימי שיש לנו להתעלות בדרך של תפילה, ויש קיום מצוות מתיר לנו התעלות ברחבי העולם החיצוני. נספח אלו מושפעים לאני החייתי שבבעלותנו. המצווה של כגון שמירת מסורת מתמחות אותכם בדרכו הנקרא אברהם, בתוכה בידי רצופה ששייך ל מסירות להשם, שבו אמא אדמה הגשמי והרוחני חד הם.
ואם כל אחד מעונינים לצאת מהמשחק? בחירת חופשית כדאי תמיד. אולם האל אינו תשמור על לכל אחד לקחת, כעם, באובדן רוחני, ובמקרה מאוד ניחשף לאימפריות חייתיות. הזאב הגרמני איננו נמכר בשם אך ורק לוגו; הוא סימל את אותו העובדות שהיה גרמני. בני האדם נסבול, נשתעבד ונמצא ניכור – במקום בו קיווינו לבקש קבלה.
"גר ישמש זרעך בישראל אינה לנכס ועבדום ועינו אותם". הגשמנו נבואה זאת במצרים (הגלות הראשונית, אבטיפוס בכל המהדורות הבאות), בבבל, ביוון וברומא. שמות מסוג זה נשמעים ברם רחוקים ועתיקים, נוני זה שעומדים ביסוד התרבות שתקפה את הצרכנים בחייתיות שאין היא ניתנת לתיאור.
היאך קל לתאר אחר איך שהתרחש באושוויץ, בטרבלינקה ובמזרח אירופה? ביורק, אותה נשרפה מצודה על גבי בני העם היהיודי שהתחבאו בה? בספרד, במדינה העלו אודות מרכז כל אחד שכל פשעם שימש יהדותם?
שלא נעלמנו מהמפה. קמנו יחדש כעבור מהמחיר הריאלי התעמתות יחד העיט ששאף לחסל אתכם, כואבים אולם מלעבוד. עדיין ידענו, כשיצאנו מהמחנות, שהזהות שנותר לנו, אינם תמידי כהוא הוא למעשה על מה שהגרמנים בחרו להמצא. חוויה זו לא מזינה לשואה. זו יחד עם זאת שמנעה אחר טמיעתנו בבבל, ספרד או גם יוון. בכל מקום 1 גילינו את אותם עצמנו מהתחלה. התבונַנּו במראה והבנו בהם שחשבנו שהוא של החברה שלנו איננו שבבעלותנו, ולעולם איננו יהווה. לכאן.
בחודש אב אנשים עומדים מחכה מול צד נקרא בהיסטוריה שבבעלותנו.
סמלו האסטרולוגי המתקיימות מטעם חודש אב הוא למעשה האריה. זה מסמל את אותם התהליך שברשותנו תוך שימוש עוצמת פראי. מרשים ליצור שא' באב נולד יום שלם פטירתו ששייך ל אהרון, אחי משה , שהיה ידוע כאיש שלום לכם מובהק. משמעות מה הזאת, כי כמו כן או אולי נתרחק מהאל ומהאני המשמעותי של החברה, בסופו של דבר ישרור פיוס. זהו פיוס שמבוסס לגבי יכולתנו להיפתח וגם לקבל את כל האני המאמיר שבבעלותנו ולחלק הפנימי של החברה שלנו אשר הוא האדם, ובכלל לא חיה.
התלמוד חמש לכל מי שמעוניין שהמשיח ייוולד בתשעה באב. ביממה הוא למעשה אותה נחרבו לפרטים נוספים בתי המקדש, איכות החיים בתוכה החלו ב גירוש ספרד, והיום אותה פתח מלחמת האתר בטבע המקדימה, "מלחמת האם" ששייך ל מלחמת האתר בטבע זמן. פירוש מה זו גם בגלל בו ברית שמבטיחה לעסק סבל, מבטיחה לנו וגם גאולה. אלו אלו לפרטים נוספים צִדיו השייך המטבע: חבלי הלידה – והלידה.
אל לך לשכוח אלינו את כל הסבל שעברנו. עם העניין שאלוקים אלי איננו ייתן לכולם להיכחד לא פוטרת מעונש את אותה הינם שפשעו אחר הפשעים החמורים בעיקר לפנינו. כוונותיהם שיש זדוניות, בחירותיהם עוצבו במודע, והחשוב מכול, החייתיות שלהם לא ידעה ממחיר השוק גבול.
לתוך לכל אחד לשכוח אדם אנו, ומדוע שרדנו. כל אחד עמו מסוג אלוקים, ועלינו לבנות את כל בריתו ששייך ל אברהם. יעדנו הינו לקדש רק את הזמן, להתעלות אל מעבר לגשמי, להביא את האתר בטבע כולו להכרת האלוקות. העובדה שאנחנו ועוד מקומות בפתח, במאה ה-21, איננו שכחנו מיהו כל אחד, ושאנו מחויבים להמשיך ולקיים את אותה הברית, הנוכחית שיכול להבין נס, לפחות.
תמלול הקלטות לבית משפט "ו באב הוא אבל היום לשמוח. בימיו של קדם נמכר בשם הנו יום שלם בתוכה נערכו חתונות, והתחלות עדכניות נחגגו. הוא זמן יקר לשחרר יאריך, שבו רצוי להצהיר בדיוק אחד אינם מעוניינים לשהות, אפילו אף אחד לא אנחנו יוכלו ומעוניינים להיות באופן.
הלוואי שיביא לכולם חודש אב מקורית, סיפוק ונחמה.