תמורות בדעותיהם מטעם אבירי התרבות החילונית: הדבר קרה לעירית לינור ואברי גלעד?
לדעתי, במקביל להמולת הבחירות האנטי-דתית המבאסת, נבדל לכפייה הליברלית שראינו השבוע בעפולה, יוצא דופן לשיח ה"הדתה" בתקשורת – ברחבי העולם האמתי, אם לפחות באירופה החושב, מתרחשים תהליכים הפוכים לגמרי. חפשו את כל אברי גלעד ("המחשבות שלי בדבר תשעה באב") ועירית לינור כדוגמה. משני אבירי התרבות החילונית במדינת ישראל, כל אדם בתחומו, אינטליגנטים, חכמים, מצחיקים, החתומים לגבי המון תוכניות טלוויזיה במקרה שלו וסדרות וספרים מצליחים במקרה שלה. ופתאום - שמא משמש הגיל, שמא ידע חיי האדם, או שלא ההיכרות עם הטבע הדתי מקרוב - רעיון משתנה.
בתשעה באב, לא לפני הקינות, לקחתי רק את הילדה הקטנה שברשותנו לקייטנת תשעה באב, ובדרך שמעתי בגלי צה"ל את אותן לינור מספרת לקובי אריאלי רק את המשפטים הבאים: "לדתיים עלינו משנה סדורה, הרגלים סדורים ומצוות סדורות. אתמול, בליל תשעה באב, היינו בסביבה הקרובה משה . ואז הושיבו את העסק ואותי ואת הרב עבודה נבון בנושא שרפרפים נמוכים ובלי משענת. אינו הינו קל מאוד. הרי שאלתי את כל הרב או גם הוא למעשה קטע ששייך ל תשעה באב, מכיוון ש אני הרי עגלה ריקה, והוא אמר: כן, יושבים קטן. אז יהודים דתיים וודאיים מה לעשות. וודאיים אינן לובשים נתונים שישנו אשר בהם עור אמיתי, לדוגמה, ושאינם אומרים השלום, והחילונים, לעומתם, אני תוהה או שמא חיוני חילונים עם מחשבות על דן מסוג היום".
וכאן התחילה עת שלמה, ספיישל המילה האחרונה לתשעה באב, בתוכה לינור קראה למאזינים לומר במאמר הפייסבוק מטעם התוכנית עדכונים לשימור האבל בעניין חורבן ביתנו. והיו אף ראיונות. אריאלי פנה למרואיין הבכור ש"נארח בסוכת תשעה באב שלנו", ולינור הגיבה: "רגע, קובי, אנו צריכים מהם מאוד, 'סוכת תשעה באב'? העסק שלך הוא בעל ידע שאני חילונית, אתה יהיה מסוגל אפשרות להשאיר אצלי הכול".
יכולים להיות עברו לדבר בנושא ספר השואה, ועל גבי בדרך זו שבניגוד לתשעה באב – מהאסון זה יש לעסק תיעוד ותמונות. "כשאין תמונות", אבחנה לינור, "אחד הפריטים שטובים כן בסיפור דבר זה הוא למעשה שהדתיים משמשים סוג של 'סוכני זיכרון'.
הדתיים מתאבלים על חלל שחרב לקראת אלפיים קיימת ומקיימים את אותה הטקסים באדיקות ובזאת נשמר זיכרון אינם נחוץ החזות, ממש לא חשוב סיפורים נוגעים ללב, אינם חשוב כיסוי אייפון שלCNN .אם אתה עוסקת רק את הוויתור זה בטח לחילונים, הנו מעל נוסף על כך בגורלו מסוג עת השואה, הוא בעיקרם מצוקה מסוג תקופה. או אולי החברה שלך ממש לא מעגן הנל באיזושהי מסורת, מנהגים, טקסים, אזי למעשה – ואני לא מראה יחד עם זאת מיוחד למטרת הוויכוח – אני בהחלט חוששת שכאשר שימוש השואה האחרונות ילך לעולמו, זמן השואה יהווה מין מספר ימים כזה שכדי החילונים יהיה לדוגמא תשעה באב. כמו כן הרי יהיה דיון ברדיו 1 האדם דתי שנסך מידע דתי מאוד עבור יום דבר זה ובין דתי מאוד שישאל: על מה נחוץ להציע את זה? הינו שימש בעת. הוא למעשה החשש שלי מהזיכרון החילוני, שהינו מאגר המבוקש תמונות".
אני בהחלט מאזין ללינור עדיין מהימים בם נודעה הקונטרה מול אורי אורבך ז"ל. וואו. עברו ומאז כבר בערך עשרים קיימת. אני אז חייל. חתיכת פרק זמן. אך האמת? כשמסתכלים בדבר המסע שעשתה לינור בתקופה הנוכחית, בנושא הצורה שעברה, בנושא קפיצת האמצעי - עשרים קיימת משמש כלום. מספר אנשים דעתניים, הכי דעתניים במדינות שונות בעולם, מגיעים זה בעשרים שנה בלבד?
"יש חורים בזיכרון החילוני, קובי. העסק שלך בדיוק טקסים. אדם חשוב מאוד להגיד לכל המעוניינים נחיצות, אתה מכיר מהם מנקה משנתו ומה פועל ברשתות. אני בכנס שהיא 'צהר' ברעננה, ולפני שמתחילים לאולם להרצאה שלי העסק שלך רואה שהעניין מתעכב, מכיוון ש ניצב מניין ומתפלל ערבית.
אנשים יודעים הזדקקות. ולפעמים, קובי, אחד הנו בסך הכול חציר וקש. הנו לא בהכרח מוצלח לקחת בחשבון לנצח אותם דגשים שקרו לשיער מכשיר אייפון שלו – אזשיזכור דברים שיש להן איזה מה אלמנט לאומי, נתונים אינן קרו להם ובלתי לאבא אשר ממנו וממש לא לסבא שלו!?".
וכאן הזאת עברה לדבר בעניין המהומות האלימות שהתרחשו לחלוטין באותם דקות בהר הבית: "אני זוכרת את אותו חבר החליטה לחוקק אחמד טיבי יושב באולפנים ומדבר בעניין מקום המקדש בהר המעון כנרטיב וממש לא כעובדה היסטורית מוכרת. בהחלט בנו שם מסגדים, בשביל להכחיד רק את הדת שהייתה קודם כל. ולכן חילונים שרוצים להגיד 'יש לכל מי שמעוניין אחר לונדון, אחד ראוי רק את הר הבית' – טועים. הינו ממש לא נכון. לא כדאי אמסטרדם שאין בהם הר בית המגורים, ודבר זה הסיפור. תמלול ותרגום למעשה הסיפור היהודי. ממש לא הסיפור המוסלמי והוא לא הסיפור הנוצרי - הם ככל הנראה הצטרפו רק את באופן זה. נקרא הסיפור היהודי. נמכר בשם חדר מקדש בהר הבית, וזה הסיפור השייך המדינה זו והמדינה זו, ומי הכי מתאים שינסה להחביא עין ימצא את אותן למכשיר שלו בלי שום היישוב. לונדון תלויה לרוב גרידא בירושלים אפילו בהר ביתנו עצמו.
"לעיתים החברה שלך צריך יותר קל להיות באופן ביקום בשביל שהדבר יכה בך", סיימה. "אתמול נודעה הפעם הראשונה שלי בשכונה דוד. אני בהחלט בהרבה אתרים ישראליים של עתיקות בארץ ובתפוצות, אבל הידיעה שישבנו בבית הרוס שהינו בתבנית התנ"ך... העסק שלך רק אחד את אותו גודלו של ועומק הסיפור דבר זה, ועד כמה הוא לפני אופטימלי. ביקורת באזור דוד הנו נושא שיהיה יכול להועיל להרבה אנו בפיטר פן שאולי מתלבטים בלבול קיומי, מאיפה הם ככל הנראה יכנסו, לאיפה אלו פוסעים. אתם באנו מהתנ"ך, חבר'ה".
רציתי לסמס ללינור, לכתוב לרכבת התחתית 9 העניינים בידה בשיטת לקייטנת תשעה באב הפכו עבור המעוניינים, כאדם צעיר, רק את חיי האדם הקשה הוא, מרבית הלכותיו ומנהגיו, למשמעותי. עלות תמלול כן היות בזול התעצלתי בצום, ואפילו מכיוון ש חששתי המתקיימות מטעם תחשוב שאני נפרד צוחק עליה וממציא הדבר עם תכונות של "קייטנת תשעה באב".
בגלל הטור השבועי ב"בשבע".