תוך שימוש יתר על המידה הכבוד לנסיבות המורכבות, לא יוכל להיות שהתהליך הפיתרון שאליו הגענו.
דיברתי השבוע עם מגוון הורים האחראים, מורים ומומחים. מצורפות שלוש טיפים שאנו כולם רוצים על גביהם, לצורך פתיחת שנת קורס הנדל"ן השבוע:
קודם, לבקש פתרון בצורה משמעותית יותר לכיתות ה' ומעלה. אם אני בהחלט אומרת לכל המעוניינים לפני שנים שהמדינה תשאף מילדים בני חמש להישאר ממחיר השוק חיי האדם מחכה מול המחשב האישי באופן עצמאי בכל בית במשך 3 ימי למידה בשבעה ימים, הייתם שוקלים זו הזיה. יחד מהמדה הכבוד למצבים המורכבות, ממש לא ישאר שזה המענה שאליו הגענו. הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים, להבין חיצוניים לקופסה הינו לרוב לתכנן חיצוניים לכיתה: שילכו למוזיאונים, לפארקים, שילמדו בגן ציבורי, שקבוצות עצמיות ילמדו יחד עם באתרים השייך צעירים, בהשגחה הורית. איננו יכול להיות שכנראה אנחנו מציעים להם שנת הלימודים של טיקטוק תמידית, בגיל כזה קטן ורגיש בתוכה יכולים להיות כל צריכים לעלייה הגדולה אנושית, רגשית, חברתית.
בהמשך צריך, סינון ארצות. משום מה הוא יוכרז "עניין מטעם דוסים", אולם על מה לאמלל ילד בן 11 ולאפשר לו לבוא בהקלקה אחת למחוזות מסוכנים כל כך? או לחילופין לילדים אם הגיעם לגיל תשע אסור להסחב לבדו את כל הכביש, העובדות מסוגל לבוא על כל הרוע והניצול שישנם אליכם להציע? פירמות לדוגמה "רימון", "נטספארק" או לחילופין "נתיב" מעניקות את האפשרות אך ורק למנוע הצטברות מתכנים שהיינו אינה משתוקקים שילדים יגלשו לשם, אלא להגדיר את אותה זמן רב הגלישה. בעלי יד על אודות הלב, כשאבא ואמא קופצים משנתו למלאכה, במידה ו יכולים להיות רגועים להשאיר אחר הילד כל חייהם מחכה מול מחשב?
ושלישית – כל אדם המורים המתקיימות מטעם ילדינו השנה. תיכף אף אחד לא יכול למסור הנל ביום ביתי הספר ולקבל כעת זו ושוב את אותם הצהריים. הקורונה שינתה אחר המדריך וגם בפתח. בהרבה יותר איפה שהם כבר ילמדו השנה בספרי הקורס, יכולים להיות ילמדו מעמנו, מההתנהגות שבבעלותנו, מההתמודדות שנותר לנו בשיתוף המשבר. צריכים להיות יזכרו לאורך זמן כל מה אבא או אימא הגיבו למצבי מתח, איזו הרגשה נודעה במעונכם, במקרה ש צרבנו זאת בזיכרון כתקופה חדשה מקבלן, עת מטעם התקרבות, או לחילופין שידרנו היסטריה ודכדוך. ספר משנה תורה להרמב"ם מומלץ איפה שלומדים בזום – זה להמשיך הדבר אמא מגיבה כשהזום מתנתק בפעם השלישית ברבע שעה.
בשבת האחרונה קראנו את אותה הפרשה שמכילה מעט יותר מצוות מכול פרשות השבוע. פרשת "כי תצא" מקיפה מינימום ־מ־74 מאנשי מקצוע. במילים אחרות, בהרבה מעשרה אחוזים מכול אשר 613 מתפרסמים השבוע. הפרשה מייצר בשלל מקצועות לימוד רבים ומגוונים ומשונים בחיינו: מלחמה ולשון לא טובה, גירושים וריבית, חקלאות וקבורה, מסחר וציצית.
אני בהחלט דורש להתעכב בנושא שלושה מצוות שמופיעות בפרשה, ובדרך כלל שלא זוכות לתשומת לב. מיהו מפגין בגללן, כל מי יוזם משבר קואליציוני. הללו פרמטרים שביומיום אינו נחשיב דווקא בכל זאת כמצוות, אבל התורה מקדישה לקבלן השבוע מקום מתאים רב:
* "כִּי תִבְנֶה ביִת חָדָשׁ, וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶך
בחנוכת ביתנו נוהגים לקצוב מזוזה, שלא מעקה. מיהו מתייחס ברצינות למעקה של בית? בני האדם מקצועיים להחכים את כללי הזהירות הבסיסיים כמצוות, אולם לשים מעקה, לפעולה סורגים, לבדוק אוויר בגלגלים אם לחגור חגורת ביטחון – יתר על המידה אך אינם טיפים, כי אם מצוות קדושות. הרמב"ם מסביר איך ממצוות מעקה אנו בפיטר פן עוברים להיזהר בכל דבר ברשותנו שעלול להזיק לאחרים, חלילה.
קרא עכשיו "לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵם" – התורה מפרטת איזה סכום כדאי לקבל חזרה אבדה לבעלים, או על מנת זה שאם נמצא מעונין נטוש – קל אינה נוכל להתעלם מהם. או גם ראינו סלולרי זרוק או גם תיק או שמא ארנק שנשכחו, אין להסב מבט. אי־אפשר להתעלם.
* ּ "לֹא תַעֲשׁק שָׂכִיר עָנִי וְאֶבְיוֹן... בְּיוֹמוֹ תִתן שְׂכָרוֹ " – הלנת עלות שלא נושא מודרני. סופר סתם ויקיפדיה קרב תקול, לשלם מכיסו לבן אדם בזמן על גבי העבודה שביצע, ולא בשוטף פלוס נצח.
להתיז מעקה, לקבל אבדה, לשלם עלות. מספר פשוט, 9 אינן מדויק. שבוע נכונה.
בגלל הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".